Aurora

Aurora, o despertar de uma nova moralidade. Emancipação da razão, libertação da moral. Uma vez que a moralidade tradicional não é outra coisa senão um preconceito, é preciso que os homens se libertem dela. Aurora que romper essa maneira tradicional de agir e de ensinar. Portanto, a medida que o sentido do moralidade aumenta, diminui a extensão do domínio da moralidade. De fato, a compreensão e as ligações efetivas da causalidade se derivam numeroso de causalidades imaginarias que alimentam as religiões nos tempos como fundamentos da moral. O poder liberador das asas do conhecimento faz crescer o significado estabelecido pela tradição. O indivíduo, em sua subjetividade fisiológica, se conhece como criador de novos valores. O individuo é capaz, portanto, de romper o elo histórico que a tradição designa e a imposição de sentimentos. Ainda que reconhecer as diferenças, em Aurora, Nietzsche faz avançar o pensamento da moralidade, a história do surgimento e da origem da moralidade. A seguir, se concentra em variações e contradições apresentados pelos homens, tentando conciliar filosoficamente e historicamente os preconceitos morais alkuístos. Contendo essa nova cultura e da civilização e civilizações, para reconsciência da história. Desse modo, Nietzsche torna diversa apresentação dessa história moral. Pois, como o homem é o universo do pensador. Como a aurora anuncia um novo despertar para a vida, em Nietzsche, é também um novo despertar para uma verdadeira vida – do homem e da humanidade inteira.