Estudos Sobre Spinoza

Parte importante do pensamento ocidental moderno pode ser contada a partir de Baruch Spinoza (1632-1677). Hegel, Heine, Goethe, Marx, Nietzsche, Freud e Einstein, entre muitos outros, declararam-se influenciados por ele. Sua vida e sua filosofia anteciparam elementos essenciais da modernidade: o lugar do indivíduo livre, a secularização, a crítica histórica à Bíblia, o desenvolvimento das ciências naturais, o Iluminismo, a tolerância religiosa e o Estado democrático. Além disso, ele propôs um novo princípio teológico a teologia da imanência e estabeleceu uma nova relação entre religião e razão. Formado em uma rigorosa tradição rabínica, Spinoza foi acusado de ateísmo porque transcendeu as religiões históricas ao afirmar que Deus não é um ser único e separado do mundo, mas sim o próprio Universo, o qual, para ele, contém as supremas qualidades que a tradição religiosa reserva para o Criador transcendente. As leis de Deus não estão na Bíblia, são as leis da natureza. Com 24 anos, foi excomungado pelas autoridades da sinagoga de Amsterdã e não se vinculou a nenhuma outra religião. Experimentou uma vida solitária: em sua época, era excêntrica a ideia de um indivíduo universalista, caracterizado por suas faculdades racionais, sem raízes ou filiação em uma comunidade particular. Spinoza nunca renunciou aos fins espirituais da mística religiosa, mas considerou que só a razão é capaz de atingi-los. Não se referia à razão trivial, meramente analítica e discursiva, que produz apenas conhecimento, mas a uma razão mais elevada, sinóptica e intuitiva, que, no limite, conduz à beatitude e ao amor. Sabia, porém, que a multidão jamais a alcançará; a maioria dos homens sempre permanecerá sujeita à imaginação e à psicologia das massas, com conflitos, discórdias, fanatismo e violência. Por isso, além da teologia e da filosofia, refletiu também sobre a política, buscando maneiras racionais de engendrar condutas socialmente benéficas, por meio de mecanismos mentais e institucionais que